Tả Hữu đi tới một chỗ sơn thanh thủy tú, tay cầm một cây trượng trúc xanh biếc, đi lên núi.
Chùa miếu ở chân núi, đạo quan ở đỉnh núi, thư viện giữa sườn núi, cho dù không ở động thiên phúc địa của Hạo Nhiên Thiên Hạ, cũng đại để như thế.
Tả Hữu lập tức đặt mình ở một nơi đất lành gọi là phúc địa vũ hóa, nhàn rỗi vô sự, không muốn cũng không nên di chuyển chân thân, cũng chỉ đành phải âm thần đi xa, mượn cơ hội này, thuận tiện du lãm phong cảnh thiên hạ.
Lần này hai bên du lịch, phúc địa này là một thánh địa tu đạo, được vinh dự là nơi mà tiên phủ nhân gian, là nơi mà ẩn sĩ thiên hạ đến thăm tiên phải đi qua, cũng là lựa chọn hàng đầu để đi xa thắp hương cho thiện nam thiện nữ nhân gian.
Tương truyền nơi đây cổ đại có nhiều chân nhân, trong núi tu luyện đạo pháp tiên thuật, vì thế còn có Thúy Tùng Cung đỉnh núi hoàng đế sắc kiến, về sau quả có chân nhân chứng đạo, cưỡi cổ tùng biến thành một con Thanh Long, phi thăng thành tiên, thiên hạ đều biết. Đương thời quân chủ thấy trước đây chưa từng có cổ nhân, thiên địa tường thụy sử vô ghi lại, lập tức thuận theo thiên mệnh sửa đổi niên hiệu, ở năm đầu tường vân, sắc kiến bảo tích quan, dùng để tôn sùng "Vũ hóa phi thăng" vị thần tiên đạo môn kia, hơn trăm năm sau, vương triều thay đổi, cung quan hương khói điêu linh, vị "tiên nhân" kia một lần cuối cùng có thể tra ra trở về nhân gian, là vận chuyển vô thượng thần thông, mang bảo quan không biết vì sao chìm vào trong nước kia bắt đầu vớt lên, dọn đi đỉnh núi.
Các đời hoàng đế của vương triều mới vội vàng gia phong tôn hiệu cho tổ sư Bảo Tích Quan. Chân Nhân Chân Quân Thiên Quân từng bước lên trời, còn được cung quan lần lượt ban cho tấm biển, tặng đạo thư, khiến cho nơi này hương hỏa cường thịnh, kéo dài đến nay.
Đời sau có nhiều ý kiến khác nhau, chắc chắn vị chân nhân này sau khi phi thăng không chỉ có thể đứng hàng tiên ban, còn được Thiên Đế trao tặng thanh chương lục điệp phẩm cấp cực cao, chức quan tương tự lục bộ thượng thư nhân gian, cho nên nơi đi qua, sơn dã hồ đầm chi thần, ẩn tiên trên biển đều tới nghênh bái yết kiến.
Tả Hữu đương nhiên biết những lời đồn đại phúc địa dát vàng lên mặt mình này thuộc loại nghe nhầm đồn bậy, lão tu sĩ được coi là "Đắc đạo tiên nhân", thật ra chẳng qua chỉ đảm nhiệm cung phụng ở một tông môn Đồng Diệp Châu, thành tựu cuối cùng của tổ sư đường, là bình cảnh Nguyên Anh kia, chưa thể phá cảnh kéo dài tuổi thọ, chỉ có thể một ngày thiên hình thần mục nát, sau đó liền gặp phải đại cử xâm lấn của Man Hoang thiên hạ, vô luận là lão tu sĩ tự nhận đại hạn đã tới, sống tạm vài năm không có ý nghĩa, hay là có lý do gì khác, lão tu sĩ lựa chọn chết trận ở trên chiến trường Yêu tộc lên bờ Đồng Diệp Châu kia. Mà phúc địa Vũ Hóa chưa thể tránh được một kiếp, rơi vào trong tay một quân trướng.
Phúc địa vốn nên giao cho một vị tông môn đích truyền tùy thân mang theo, đi hướng Bảo Bình châu, giao ra tòa phúc địa vũ hóa này cho Lão Long thành, giúp tu sĩ tông môn, đổi lấy một chỗ tu đạo với vương triều Đại Ly.
Phúc địa vũ hóa, đất rộng người thưa, bởi vì linh khí mỏng, cộng thêm "lão thiên gia" tay cầm phúc địa, lại không muốn đập tiền như thế nào, khiến cho tu sĩ trên lịch sử miễn cưỡng thành tài ít ỏi, đối với một tòa tông môn tiên gia Đồng Diệp Châu mà nói, quả thật chỉ là một tòa phúc địa hạ đẳng rất gân gà. Từng đống lớn rải tiền cho phúc địa, nếu trì hoãn Luyện khí sĩ đỉnh núi nhà mình tu hành, chung quy được không bù mất. Huống chi một vị tông chủ, cho dù đã là ngọc Phác cảnh, chỉ cần không thể chen thân tiên nhân, tuổi thọ có định, đó chính là cận thị sơn hà, không dám nói ngàn năm sau phúc địa lại như thế nào, về phần lão nhân tổ sư đường còn lại, cung phụng cùng đích truyền, cảnh giới càng thấp hơn đạo pháp, cho nên sẽ càng thêm thiển cận, chưa chắc là thực không nhìn thấy phúc địa tăng lên ích lợi lâu dài. Chỉ là ngàn năm sau, với đại đạo của ta thì ích gì?
Nhưng đối với Đại Ly Tống thị mà nói, quả thật là có thể giải quyết một bộ phận khẩn cấp, dùng để di chuyển dân chúng các nước phiên thuộc vùng cực nam của một châu, nhanh gọn nhất, phúc địa vũ hóa phẩm trật quá thấp, ngược lại là chuyện tốt, bởi vì tai hoạ ngầm cực nhỏ, bởi vì trên núi cùng dưới núi, người tu đạo xung đột với phàm tục phu tử, hầu như có thể bỏ qua không tính. An trí nạn dân, không có phí tổn.
Về phần phúc địa vì sao cuối cùng vẫn rơi vào tay quân trướng Yêu tộc, không quá cảm thấy hứng thú. Lòng người tham lam cũng tốt, thế sự ngoài ý muốn cũng được, dù sao hắn cũng bị giam giữ ở đây.
Đối với vị nam tử nho sinh thanh sam lục trúc trượng này, các khách hành hương trên đường cũng không để ý quá mức, dù sao cũng rất thường gặp.
Tả Hữu dừng bước ở một chỗ giữa sườn núi có những quầy hàng nhỏ tập trung, trong đó có một cây cờ "Nơi uống rượu cuối cùng, mau mau uống no".
Đại tục đến mức khiến người ta cảm thấy dễ thân.
Là chủ nhân quán rượu nhắc nhở thế nhân thắp hương cần thành tâm, người thích rượu, nhanh chóng ở đây đỡ thèm, bằng không lên cao lại uống rượu, một thân mùi rượu say khướt, cho thần tiên khai thiên nhãn nhìn thấy, dễ dàng rước lấy không vui, cầu phúc hứa nguyện liền không linh nghiệm.
Thần đạo lên núi thắp hương, trừ khách hành hương thành kính, còn có rất nhiều khuân vác lấy tiền làm c* li, hoặc là khuân vác hành lý cho khách hành hương, hoặc là khuân đá lên núi cho khách hành hương, để cho đỉnh núi có thể tích lũy đá, xây dựng ra phủ đệ mới. Người trước kiếm tiền ít, người sau kiếm tiền nhiều, chỉ là khoản tiền vất vả này, thật sự là làm cho người ta vất vả, cho nên một ít khách hành hương của cải giàu có, đều sẽ để khuân vác ở đây đặt chân nghỉ ngơi, mời bọn họ uống một chén rượu, tăng cường khí lực cùng lòng dạ.
Tả hữu bỏ tiền mua một chén rượu, khách uống rượu khá nhiều, chiếm cứ mấy bàn không lưu quá nhiều chỗ trống, trái phải không muốn chen chúc bàn với người, liền muốn đi xa một chút.
Người bán hàng rong thấy khách nhân kia muốn đi xa uống rượu, liền vội vàng gân cổ họng lên, muốn hắn trước trả một khoản tiền đặt cọc, bằng không liền không thể đi quá xa uống rượu.
Nếu gặp phải khách uống rượu lương tâm không tốt, uống rượu xong, trực tiếp ném ra ngoài vách núi, các ngươi bớt lo đỡ tốn sức còn hào khí, tiểu thương chúng ta buôn bán nhỏ, tìm ai bồi thường tiền đây?
Tả Hữu đành phải bưng rượu trở về, cùng người bán hàng rong ứng ra thêm mấy văn tiền, mới đi đến lan can bên vách đá, nhìn ra xa sơn thủy phương xa, sơn thủy uốn lượn như cảnh trong chậu.
Lúc trước thụ thần "Vấn kiếm" Đồng Diệp tông chủ động đưa cho Đồng Diệp tông một phần tiền đồ tốt, bất luận Yêu tộc dụng tâm như thế nào, rõ ràng là muốn cho Đồng Diệp tông đại họa chuyển phúc, dù sao người đọc sách dùng tên giả chu mật kia cũng hiện thân, hắn thân là vương tọa đại yêu thứ hai của Man Hoang thiên hạ, lời thề cùng hứa hẹn của hắn quả thật có thể cho là thật.
Cần biết trận nghị sự tổ sư đường Ngọc Khuê Tông ở tận cùng phía nam Đồng Diệp Châu, không có tông chủ ngồi xuống, từ chối đề nghị của cô gái mặt tròn áo bông, chưa giao ra tòa Vân Quật Phúc Địa kia Khương thị nắm giữ. Thế cho nên đại quân Yêu tộc công phạt không ngừng, không lưu lực nữa.
Chưởng luật lão tổ tính tình nóng nảy của Ngọc Khuê Tông vừa mắng to Khương Thượng thật sự là một tên Táng Môn Tinh, vừa đánh giết tu sĩ Yêu tộc.
Ngày nào đó lão tử mà treo, Ngọc Khuê Tông và Vân Quật phúc địa đều may mắn còn tồn tại, sẽ để Khương Thượng Chân đến mộ phần của ta dập đầu tạ ơn, tiếng vang sẽ lớn, bằng không nghe không được.
Có lẽ đây chính là cái gọi là phong thủy luân chuyển. Thích chế giễu, dễ trở thành trò cười.
Ngọc Khuê Tông nhìn trò cười lớn vài năm của Đồng Diệp tông, hình như lúc này nên đến phiên tu sĩ Đồng Diệp tông, đến xem trò cười của Ngọc Khuê Tông, mà cơ hội này, dễ như trở bàn tay, gật đầu là được.
Chỉ cần tổ sư đường Đồng Diệp tông bắt được kỳ ngộ này, nói không chừng về sau trực tiếp thâu tóm Ngọc Khuê Tông, mang đối thủ một mất một còn biến thành phiên thuộc hạ tông, cũng không phải hy vọng xa vời gì.
Nhưng mà tu sĩ một tông của Đồng Diệp tông, lòng người sắp nát lại chưa vỡ, bởi vì nhân số tổ sư đường Đồng Diệp tông mỗi người giữ ý kiến của mình, thế mà lại là một nửa đối một nửa.
Trái phải thật ra đã tính là khá bất ngờ, vốn tưởng tu sĩ Đồng Diệp tông từ trên xuống dưới, vô luận già trẻ, đều sẽ lập tức đào ngũ, cùng nhau đuổi mình xuất cảnh. Không ngờ những tu sĩ trẻ tuổi Đồng Diệp tông bối phận thấp hơn chút nữa, tuổi nhỏ hơn kia, thế mà có thể liều mạng lo xa gần cùng nhau gánh vác, chẳng những từ chối lời mời của Man Hoang thiên hạ, cũng phải tìm được, dám nói một câu "Khẩn cầu Tả tiên sinh cần phải lưu lại, phía sau Tả tiên sinh cứ việc giao cho chúng ta phụ trách".
Lão tu sĩ sống càng nhiều trăm năm ngàn năm, còn muốn sống lâu, người trẻ tuổi đi lại đại đạo còn chưa được mấy năm, lại thiên nguyện chết như vậy.
Tả Hữu tại một khắc này, đột nhiên cảm thấy giống như thế đạo thật sự đang trở nên tốt hơn.
Thế đạo trước đây rất ít khi khiến Tả Hữu không khó xử như thế.
Ví dụ như trước kia gặp phải phôi thai kiếm tiên cậy lực làm việc, trượng kiếm càng cậy thế xuống núi, trái phải sẽ tương đối khó xử, là đánh chết, hay là đánh gần chết.
Chỉ cần Tả Hữu còn đang ở Đồng Diệp tông, kiếm khí còn ở Đồng Diệp châu, đối với thiên hạ hoang dã mà nói, chính là như nghẹn ở cổ họng, không phun không được.
Sau khi Tiêu Tiển phá vỡ Phi Thăng cảnh Tuân Uyên Kim, liền đi tới Nam Bà Sa châu tương đối an ổn trong cuộc chiến, nói muốn đánh rơi xuống mặt trăng trên vai Trần Thuần An, đồng thời thuận tiện gặp Lục Chi một lần.
Cho nên Giáp Thân trướng guốc gỗ kiến ngôn, Kiếm Tiên Thụ Thần phụ trách thực thi mưu đồ cụ thể, cuối cùng dùng một phúc địa hạ đẳng tổng cộng không đủ ngàn vạn nhân số, thành công giam giữ tả hữu.
Thụ Thần nhìn như hỏi kiếm, kì thực thủ đoạn chân chính, lại đột nhiên mở ra một tòa phúc địa thiên địa cấm chế vũ hóa, hung ác đánh về phía trái phải, đồng thời bên trong phúc địa, có một tu sĩ yêu tộc Ngọc Phác cảnh tâm tồn tử chí, ngoắc ngoắc ngón tay sang hai bên. Ý tứ rất rõ ràng, hoặc là nhập cục, hoặc là trơ mắt nhìn một tòa phúc địa vỡ nát ở trước mắt ngươi.
Cùng lúc đó, Chu Mật thi triển đại thủ bút thay đổi thiên địa, khiến cho Tả Hữu đang ở bên trong phúc địa.
Tả Hữu chưa tùy ý phúc địa nghiền nát ở địa giới Đồng Diệp tông, trừ kiếm chém Yêu tộc, còn lấy kiếm khí đi xa vách chắn thiên địa, lấy một thân kiếm khí làm Thiên Địa Đại Trận, che chở phúc địa.
Không chút do dự.
Sau đó được Chu Mật khôi phục sơn hà nguyên bản, thụ thần thì lập tức đóng lại cấm chế phúc địa, ngăn cách thiên địa lớn nhỏ, khiến cho trái phải tạm thời bị giam giữ ở đây, đồng thời trước cắm rễ ở Đồng Diệp Châu, phù hợp với đại đạo của Man Hoang Thiên Hạ, lại hạ lệnh hai đại yêu Tiên Nhân Cảnh, không ngừng lấy thuật pháp thần thông liên tục công phạt bức tường phúc địa, tiên nhân thuật pháp cùng đại đạo liên thủ, lấy cái này không ngừng mài mòn kiếm ý cùng đạo hạnh, không truy cầu kết quả đánh nát phúc địa, cũng không khiến Tả Hữu ở trong phúc địa vũ hóa quá mức thoải mái.
Kể từ đó, cho dù Tả Hữu tùy tiện đưa ra một kiếm, muốn kéo động thiên địa, trái phải rời đi, nhưng một khi không có người quản phúc địa, sẽ long trời lở đất, sẽ chết rất nhiều người.
Sau khi vững chắc ở ranh giới thiên địa bình chướng, hắn bắt đầu quan sát cẩn thận phúc địa nhỏ này.
Một thân hạo nhiên kiếm khí, vẫn là rời xa nhân gian.
Tả Hữu muốn rời khỏi phúc địa, trở về Đồng Diệp châu Hạo Nhiên Thiên Hạ, đơn giản đến cực điểm, tùy tiện một kiếm khai thiên màn là được, không để ý tới sinh tử tồn vong của phúc địa vũ hóa là được, đừng nói là tả hữu, cho dù Khương Thượng Chân tế ra một mảnh lá liễu kia, đều như nhau đều làm được.
Cho nên vây Khương Thượng Chân ở nơi đây, không có chút ý nghĩa nào, Khương Thượng Chân tất nhiên sẽ xuất kiếm quả quyết, sau khi xuất kiếm đừng nói là phúc địa thương vong trăm vạn, thậm chí là phúc địa vỡ vụn, ngàn vạn tục tử đều chết hết, Khương Thượng Chân cũng sẽ không có nửa điểm gợn sóng tâm cảnh.
Năm đó Khương Thượng Chân thiếu chút nữa lật thuyền trong mương nhà mình, hỏi tội đám địa tiên kiệt ngạo dẫn đầu Vân Quật phúc địa quấy phá, trên núi dưới núi thương vong đâu chỉ trăm vạn người.
Thế nhưng Tả Hữu dự định ở tạm tại đây, thẳng đến nghĩ ra một phương pháp phá giải không khó.
Điều này khiến cho tả hữu chân thân không thể động đậy, giống như nhập định ở chỗ lúc trước. Thủ đoạn chu đáo chặt chẽ không tầm thường, trước khi khiến cho thụ thần ném ra khỏi phúc địa, đã sớm thiết lập một "Đại Đạo Sắc Lệnh" ở bên trong phúc địa, giống như "Thay trời hành đạo" danh xứng với thực, chuyên dùng để áp thắng kiếm khí nhân gian, cho nên chỉ có thể là âm thần đi xa, nếu không rút dây động rừng, nơi đây gọi là thiên đạo, không cách nào tổn thương tới kiếm tiên, nhưng lại khiến nhân gian khắp nơi gặp rủi ro.
Ví dụ như lúc trước Tả Hữu Kiếm Trảm Yêu tộc, ngay trên màn trời phúc địa, một kiếm bổ ra một khe rãnh thật lớn dài đến vạn dặm, đây là Tả Hữu kiệt lực dẫn dắt kiếm khí và đại đạo bản thân vận chuyển, bằng không sau khi một kiếm giết yêu, nhân gian vạn dặm sẽ gặp tai ương vô số.
Một khe nứt vạn dặm giống như xé rách bầu trời, trong mắt một số ít tu sĩ đặt chân lên núi trong phúc địa, tựa như một dải cầu vồng kiếm khí, lơ lửng trong thiên địa, lưu ly hào quang, cùng kiếm khí lưu chuyển không ngừng.
Tả Hữu một thân kiếm khí, vô địch khả sát, cũng chỉ có thể dùng để tạo ra biên cảnh thiên địa, phòng ngừa thuật pháp thần thông của tu sĩ Yêu tộc, tùy ý đánh vỡ vách chắn phúc địa.
Nếu không thiên địa dị tượng thoáng cùng nhau, dân chúng muôn dân của phúc địa vũ hóa sẽ phải chịu loại thiên tai khó khăn, hoặc mưa to kéo dài một tuần, dẫn đến nước lũ ngập trời, hoặc mấy năm hạn hán, đất đai màu đỏ ngàn dặm, hoặc tuyết rơi đầy cả mùa đông, đông lạnh giết vạn vật.
Ngay từ đầu, hai bên đều cho rằng bên trong phúc địa vẫn còn có Yêu tộc lưu lại hậu thủ, tùy thời mà động, ví dụ như một con Đại Yêu Vương Tọa ẩn nấp ở đây, nhưng mà mấy lần dò xét thiên địa, vẫn không phát hiện được gì.
Cũng bình thường, song phương đại chiến, một khi đánh nát phúc địa, dẫn đến sơn hà bị diệt, chẳng khác nào khiến cho Tả Hữu triệt để tránh thoát khỏi lao tù, đến lúc đó đến phiên hắn dốc sức xuất kiếm, cũng không phải là Khương Thượng Chân tế ra lá liễu, đâm thẳng về phía đông một cái như vậy.
Sau khi xác định phúc địa vũ hóa không còn đại yêu ẩn tàng, trái phải liền bắt đầu âm thần xuất khiếu đi xa.
Phúc địa tên là phúc địa vũ hóa, tên rất có ý nghĩa, trên thực tế lại hữu danh vô thực, thật sự chỉ là tài sản riêng của một tiên gia tự đầu thấp kém Đồng Diệp Châu.
Năm đó tu sĩ nơi đây Kết Đan "Phi Thăng" rời đi, ở trên đường "Thiên Ngoại Thiên" Đồng Diệp Châu, sau đó, bị tiên gia đầu chữ "Tông" kia thu hút, cho dù tu sĩ che giấu cực sâu, vẫn như cũ khiến cho phúc địa quê nhà bị tổ sư đỉnh núi phát hiện, thôi diễn một phen, theo dấu vết để lại, ra địa chỉ đại khái, hao phí mấy chục năm, cuối cùng vớt tòa phúc địa nhỏ này từ chỗ "Sài gần bờ thời gian" của Quang Âm Trường Hà lên.
Sau đó chính là thuận lý thành chương mở ra đại môn, trích tiên hạ xuống, khám nghiệm phúc địa, cướp đoạt thiên tài địa bảo sinh ra theo thời thế, tìm kiếm mỹ ngọc thích hợp tu đạo.
Chỉ là phúc địa nơi này, sản vật quá mức cằn cỗi, thiên tài địa bảo có thể lọt vào mắt, có thể đếm được trên đầu ngón tay, cái gọi là thiên tài tu đạo, càng là thời kì giáp hạt, ngẫu nhiên có một cái như vậy, sau khi mang ra khỏi phúc địa, dốc lòng tài bồi, cũng thường thường không có tác dụng gì lớn, nhiều nhất tu thành Kim Đan. Đối với một vị tiên gia đầu chữ tông mà nói, cho dù tay nắm một tòa phúc địa, lại là điển hình nhập không đủ xuất.
Về phần tiên sư gia phả cùng đệ tử môn phiệt phú quý khác, lấy tư thái trích tiên nhân, tiêu tiền du lịch phúc địa, chịu giới hạn bởi tư chất cùng phẩm cấp phúc địa, rốt cuộc thu hoạch quá nhỏ, cho nên đỉnh núi tiên gia khác của Đồng Diệp Châu đều cảm thấy làm một vụ mua bán lỗ vốn, dần dà, phúc địa vũ hóa vẫn là một phúc địa hạ đẳng. Tông môn thiên hạ đều nguyện ý mang phúc địa trung đẳng tăng lên thành phúc địa thượng đẳng, đập nhiều tiền thần tiên nhiều hơn nữa cũng siêng năng không mỏi mệt, chỉ có mang phúc địa hạ đẳng tăng lên thành phúc địa trung đẳng, thực sự chưa chắc nguyện ý, cho nên trên núi mới có một cách nói "Phúc địa hạ đẳng, có không bằng không".
Rơi vào trong tay đại tông môn, có thể bất kể tiền vốn, cuối cùng nước chảy nhỏ, đạt được một khoản lợi nhuận lâu dài, chuyển thiệt thành lợi nhuận. Nhưng trong lịch sử không ít tông môn nhỏ vốn liếng không đủ hùng hậu, thường thường bị hại ngược lại, cuối cùng phần lớn lựa chọn bán qua tay cho tông môn trên núi tài đại khí thô.
Phẩm cấp phúc địa cao thấp, trừ mức độ núi sông phúc địa rộng lớn cùng số lượng nhân khẩu, linh khí trong thiên địa chất chứa nhiều ít, càng là quan trọng nhất, bằng không mặc cho phúc địa phúc địa diện tích lãnh thổ bao la ngàn vạn dặm, dân cư nhiều tới mấy ngàn vạn, phàm tục phu tử không thích hợp lên núi tu hành, ngưỡng cửa tu đạo quá cao, bình cảnh lại quá lớn, thế cho nên người tu đạo, đều là hạ ngũ cảnh, ngay cả động phủ cảnh cũng là hy vọng xa vời, hoặc là cái gọi là "đắc đạo thành tiên", liền chỉ là động phủ cảnh tầng thứ nhất trung ngũ cảnh, phúc địa phẩm trật đương nhiên cũng chỉ có thể nhận được bình luận "Hạ đẳng".
Mà tòa phúc địa vũ hóa này, đạo sĩ đời thứ ba mươi sáu của Thanh Long cung trên đỉnh núi, quan chủ đời đầu của bảo tích quan, thuộc loại thiên tài tu đạo hội tụ thiên địa linh khí, phúc duyên ngàn vạn, ở một phúc địa hạ đẳng, chẳng những tu ra Long Môn cảnh xưa nay chưa từng có, cuối cùng lại tu ra một viên Kim Đan, cho nên được thiên địa đại đạo thanh nhãn cộng thêm, cho phép hắn phá vỡ màn trời, đi xa tha hương.
Chỉ tiếc thế sự vô thường.
Người tu đạo xuất thân phúc địa, một số người may mắn nào đó gánh chịu thiên địa khí số, một người tiên duyên lên, thiên hạ bắt đầu nỗi lo.
Tòa phúc địa vũ hóa này coi như vạn hạnh trong bất hạnh, bảo vệ phúc địa, đến nay chưa bị hủy, trong lịch sử Hạo Nhiên Thiên Hạ không ít phúc địa, bởi vì có người sau khi "phi thăng", một lần vô ý, tiết lộ nền móng, không thể được đại tông môn nào đó thu vào trong túi, bảo vệ chặt chẽ, cuối cùng đều là kết cục bi thảm núi sông phúc địa nghiền nát người chết hết. Cũng có rất nhiều phúc địa hạ đẳng, bị tu sĩ chỉ thấy lợi trước mắt mà bắt, hoàn toàn đoạn tuyệt con đường lên núi của tu sĩ bản thổ.
Đương nhiên phúc địa hạ đẳng bởi vì một người, ở Hạo Nhiên Thiên Hạ ứng vận mà lên, vẫn là đa số.
Một cô gái trẻ tuổi quần áo hoa mỹ, thừa dịp trưởng bối trong nhà đang nghỉ chân ở đây, nàng liền mang theo nha hoàn bên người, cùng mẫu thân lấy cớ ngắm cảnh, đi tới bên cạnh vị thư sinh thanh sam một mình bưng bát uống rượu kia, nàng nhấc lên một cước che mặt, khuôn mặt ửng đỏ, nhẹ giọng nói: "Xin hỏi công tử là người phương nào?"
Tả Hữu quay đầu đáp: "Một cô nương chưa từng nghe qua."
Gương mặt cô gái kia ửng đỏ, son như phấn, cười nói: "Công tử nói rồi, ta sẽ biết."
Tả Hữu lắc đầu nói: "Cho dù ta nói, cô nương vẫn không biết."
Nếu là dĩ vãng, trái phải hoặc là ngoảnh mặt làm ngơ, hoặc là chỉ đáp hỏi một câu.
Nhưng lần trước sau khi gặp lại tiên sinh rồi lại biệt ly, trái phải cảm thấy có thể tính tình của mình, quả thật cần sửa lại một chút.
Tỷ như đem nữ tử thế gian bắt chuyện, nghiêm túc coi như một hồi vấn kiếm?
Cho nên hôm nay Tả Hữu nói thêm một hai câu.
Vị cô nương kia không biết vì sao xấu hổ rời đi. Cô gái bên cạnh cô nương, lại căm tức vạn phần, thư sinh này chất phác, bạch sinh một bộ tuấn tú da nang.
Tốt lắm, vấn kiếm kết thúc.
Dứt khoát lưu loát, không chút dây dưa dài dòng.
Tả hữu xoay người đi đến, cùng người bán hàng rong kia trả lại cái bát không trong tay, người bán hàng rong còn lẩm bẩm oán trách vài câu, một chén rượu uống cả buổi, không phải chậm trễ kiếm tiền thì là cái gì, người đọc sách nói nhảm những thứ này, rốt cuộc là thắp hương tới, hay là lừa gạt nữ tử nhà có tiền tới?
Lòng ta có oán khí, chỉ là nhỏ giọng nói, ngươi nghe thấy người ngoài không nghe thấy, ngươi người đọc sách này nếu độ lượng không lớn, chính là quét rác nhã nhặn, thật muốn đánh nhau, sợ ngươi hay sao?!
Đổi thành người đọc sách bình thường, cũng chỉ coi như gió thoảng bên tai, lên núi thắp hương, không gây chuyện thị phi.
Nhưng thư sinh kia lại dừng bước nói: "Ngươi lặp lại lần nữa xem."
Người bán hàng rong bỗng nhiên nổi trận lôi đình, chỉ là lại nhìn đối phương, thư sinh áo sam xanh vóc dáng không thấp còn rất cao, liền phẫn nộ thiên chuyển tầm mắt, không dám đối diện với tên tính tình thật kém kia, nhỏ giọng nói: "Không có gì không có gì, khách quan nghe lầm."
Hắn vươn tay trái phải.
Người bán hàng rong sửng sốt nửa ngày, mới nhớ rõ trả lại bút tiền mà đối phương trả lúc trước. Sau khi đưa tiền, trong lòng oán thầm không thôi, nghèo kiết xác!
Tả Hữu tiếp tục đi về phía Thúy Tùng cung, một vị lão Nguyên Anh chết trận tha hương, đối với đại thế hùng hổ của Hạo Nhiên Thiên Hạ, giống như chỉ là như muối bỏ biển, không có ích lợi gì, nhưng mà Tả Hữu không cảm thấy như vậy.
Năm đó bốn vị đích truyền của Văn Thánh nhất mạch, nhìn thấy việc nhỏ tương tự, Thôi Sàm sẽ tìm tòi nghiên cứu chỗ nhỏ bé của lòng người, nói không chừng mượn chuyện nào đó của quan đạo người nào đó, tiêu hao thời gian mấy tháng nửa năm. Tên to con không đến nơi đến chốn, chuyện lớn hơn đặt lên đầu, đều giống nhau, nếu muốn chọc ta tức giận, phải bản lãnh đủ, bằng không đều là hư. Tiểu Tề có thể sẽ càng nhiều cân nhắc phong tục một chút, duy chỉ có trái phải, cứ muốn giáp mặt phân cao thấp với người ta, không bóc trần rõ ràng không bỏ qua. Lúc trẻ tuổi, vì thế đã chịu rất nhiều đau khổ, làm hại tiên sinh rất nhiều lần đều phải đi ra thư phòng, phân tâm lao thần, vì học sinh giải quyết phiền toái thu thập rối rắm, nhất là sau khi chuyển đi luyện kiếm, lại càng là như thế.
Khi lôi kéo hai bên trái phải giáp mặt xin lỗi, mỗi lần lão tú tài thấy học sinh liều chết không chịu cúi đầu kia, tức giận không chỗ phát tiết, lão tú tài thường thường nhảy xuống chính là một cái tát, bằng không thật đúng là không đè xuống được đầu học sinh, bảo Tả Hữu nhanh chóng cúi đầu, xin lỗi người khác cúi đầu!
Chỉ là sau nhiều lần bất đắc dĩ cúi đầu nhận sai, lão tú tài mang theo Tả Hữu vừa rời khỏi tầm mắt người ngoài, trước hết nói với Tả Hữu một ít đạo lý lớn hơn nữa, cùng với chân chính đúng sai đến cùng ở nơi nào, đạo lý đề cập, từ lâu theo thứ tự rời xa trái phải cùng người khác, cuối cùng khẳng định sẽ khiến cúi đầu hờn dỗi Tả Hữu, đầu ngẩng cao chút, cao hơn chút nữa! Muốn đọc sách, đọc nhiều sách, đừng chỉ học kiếm, sẽ chỉ gặp rắc rối, tương lai thật muốn đọc hiểu sách thánh hiền, về sau xuất kiếm chọc thủng trời, tiên sinh đều phải vá trời cho ngươi! Nhưng mà trước đó, ngươi phải đọc sách nhiều hơn, phải lấy thiên địa đại đạo, nhân gian cực khổ làm vỏ kiếm, bằng không tiên sinh sao có thể yên tâm học sinh luyện kiếm không đọc sách...
Sau khi l*n đ*nh, nhìn thấy tòa Thúy Tùng Cung được bao phủ bởi ngói lưu ly xanh biếc, chỉ có điều nơi đây lưu ly, cũng không phải là chất liệu của tiên gia, chỉ tượng trưng cho sự ưu ái của đế vương nhân gian.
Tả hữu không có đi đạo cung hương khói lượn lờ kia, lựa chọn chỗ ít người, so với giữa sườn núi cao hơn dựa lan can trông về phía xa.
Chỉ sẽ liên lụy tiên sinh lo lắng, sẽ không phân ưu cho tiên sinh.
Trong chuyện này, quả thật chỉ có tên ngốc kia là làm tốt nhất, không nói đến việc mình gây họa như ăn cơm, thật ra ngay cả Tiểu Tề cũng không bằng hắn.
Bị mắng không cãi lại, bị đánh không đánh trả, thường đi theo bên cạnh tiên sinh, hầu như không gây chuyện.
Tả Hữu ngửa đầu nhìn lại, đầu tiên là nhíu mày, sau đó lông mày giãn ra, nhịn cười.
Có người ra quyền khai thiên màn cấm chế, tiện tay liền đánh tan vách chắn kiếm khí kia, cho nên lúc đầu trái phải tưởng rằng là một vị đại yêu Phi Thăng cảnh nào đó đi tới nơi đây, khó tránh khỏi sầu lo phúc địa an nguy.
Đợi đến khi nhìn rõ dung mạo vị khách không mời mà đến kia, tâm tình liền tốt lên. Bên trái phải thoáng lộ ra mấy phần kiếm ý tinh túy, làm cho đối phương có thể liếc mắt nhìn thấy, đồng thời lấy kiếm khí mở đường, hỗ trợ che đậy khí tượng, miễn cho đối phương quá mức chú ý tới hành tung của mình tại phúc địa vũ hóa.
Mà đối phương phát hiện kiếm ý ở hai bên lập tức thu liễm khí cơ, thẳng tắp một đường, làm khách ở hai bên đỉnh núi, nhưng dù vậy, một ngọn núi, bởi vì hai chân hán tử khôi ngô kia chạm đáy, vẫn hơi rung động, tùng đào trận trận, trong lúc nhất thời khiến các hương khách lầm tưởng là tiên nhân hiển linh, rất nhiều khách hành hương vốn đã đi ra khỏi cửa Thúy Tùng cung, bước chân vội vàng đi thỉnh hương.
Lưu Thập Lục nhếch miệng cười nói: "Để cho ta tìm dễ."
Trước khi tới đây, Lưu Thập Lục dạo chơi Đồng Diệp châu xa xôi vượt châu, đi Đồng Diệp tông nơi cực bắc kia một chuyến, không xen vào chuyện bên kia, chỉ hỏi phương hướng hai bên, sau đó một đường nam hạ, từ trong miệng một kiếm tu tên là Chu Phì, tự xưng là Lạc Phách sơn cung phụng, biết được tả hữu cụ thể bị giam giữ ở nơi nào sơn thủy Đồng Diệp châu, trước khi quyền mở đại môn, quả thực thấy được cái gọi là "đại yêu" Tiên Nhân cảnh có thể dọa chết người trong hai đầu Chu Phì kia, Chu Phì còn bảo Lưu tiên sinh phải cẩn thận một chút, Lưu Thập Lục có ấn tượng không tệ đối với hắn, Khương Thượng Chân một mảng Liễu Diệp trảm tiên nhân Đồng Diệp châu, danh khí rất lớn, hôm nay ngay cả Bảo Bình châu cũng đang tán gẫu phong cách chém giết của vị tân tông chủ Ngọc Khuê Tông này, thật sự là nhất tuyệt, đại khoái nhân tâm.
Tiện thể mang theo danh vọng cả tòa Chân cảnh tông đều tăng cao như nước trong Bảo Bình châu.
Ấn tượng duy nhất của người này ở trong lòng Lưu Thập Lục không tốt, chính là thật sự quá đáng, đi theo Lưu Thập Lục ngự phong mấy ngàn dặm không nói, cứ lải nhải không ngừng bên tai, hỏi chút vấn đề Lưu Thập Lục căn bản không cách nào trả lời, ví dụ như hắn đời này rốt cuộc có cơ hội hay không, có thể tấn thăng thành thủ tịch cung phụng của Lạc Phách sơn, còn có đứa bé mình giúp đỡ Lưu tiên sinh sư đệ nuôi dưỡng, hôm nay ở Thư Giản hồ kia bướng bỉnh không bướng bỉnh...
Cho nên sau khi Lưu Thập Lục và Khương Thượng Chân tách ra, không cẩn thận một cái, đã nhẹ nhàng cong ngón búng ra, đánh nổ thân thể một tu sĩ Yêu tộc Tiên Nhân cảnh.
Thi giải tiên nhân hạ thi, di thuế như ve sầu lột xác.
Đại đạo hao tổn, giảm một cảnh giới.
Lưu Thập Lục không hề buông tha cho tên tu sĩ Yêu tộc chạy trốn xa kia, trước tiên làm chính sự.
Tả Hữu giữ im lặng.
Lưu Thập Lục đã quen với tình hình hiện nay, chủ động nói chút tình hình gần đây của tiên sinh cùng Bảo Bình châu.
Sau đó nghe hai bên xong, mặt vẫn không biểu tình.
Lưu Thập Lục bất đắc dĩ nói: "Chỉ có thế thôi, có nhiều hơn nữa ta cũng không rõ lắm."
Tả Hữu lúc này mới nói: "Gọi sư huynh."
Tên ngốc kia vẫn không hiểu rõ.
Lưu Thập Lục đành phải hô một tiếng Tả sư huynh.
Đồng môn có nhiều quy củ nhất, thuộc về hai bên sư huynh.
Lúc này Tả Hữu mới nói: "Vất vả cho ngươi rồi."
Lưu Thập Lục thăm dò nói: "Hai ta đổi một chút? Ta ở Hạo Nhiên Thiên Hạ, đánh giết mấy thần linh viễn cổ đường xa mà đến, còn đỡ, còn lại, không thích hợp."
Tả Hữu suy nghĩ một chút, gật đầu nói: "Có thể."
Cùng sư đệ Quân Thiến, không cần nửa điểm khách khí.
Lưu Thập Lục ngược lại do dự.
Tả Hữu nhíu mày nói: "Quân Thiến, có chuyện gì cứ nói thẳng."
Lưu Thập Lục nói: "Lúc nam hạ Bảo Bình châu, ta tìm đại sư huynh, hắn hình như đã biết tình cảnh của ngươi, cho nên lần này ta đến, có thể để ngươi trực tiếp vượt châu đi hướng Đại Ly bồi tiếp, đương nhiên, nếu ngươi không muốn, thì tiếp tục ở lại Đồng Diệp châu, chỉ là ở bên này, ngươi nhiều nhất là đi hướng Ngọc Khuê tông, bởi vì Đồng Diệp tông ngươi lúc trước bảo vệ đã phân liệt nghiêm trọng, một phái người trẻ tuổi trong đó đều bị vài vị tổ sư gia mang theo tu sĩ nhốt lại, nhưng ngươi yên tâm, những tù nhân này tạm thời tính mạng không lo."
Tả Hữu nói: "Ta đi Ngọc Khuê Tông."
Không có bất kỳ suy nghĩ dư thừa nào.
Lưu Thập Lục thở dài, quả nhiên, cho nên đành phải nói Đại sư huynh sớm đã nghĩ kỹ, dặn dò những lời kia của mình, "Tả sư huynh, ngươi còn chưa từng đi Lạc Phách sơn, có người hy vọng ngoài tổ sư đường Kỳ Sắc phong, trên mỗi một cái ghế, đều có người thật sự đang ngồi ở bên kia, hoặc là nói có người từng ngồi, sau đó cuối cùng mọi người, cùng nhau bổ sung một bức họa quyển. Tiên sinh của chúng ta trước khi rời đi, đã ngồi ở chỗ trung tâm, ta lần này rời khỏi Lạc Phách sơn, cũng chuyển cái ghế dựa ở trên một vị trí nào đó... Đương nhiên, ngươi có đi hay không, có Tả sư huynh chân chính ngồi ở ngoài cửa, bức họa cuộn tròn về sau vẫn là có thể bổ sung đầy đủ, dù sao Lạc Phách sơn hôm nay, không thiếu chút thuật pháp thần tiên đó."
Trái phải trầm mặc một lát, gật đầu nói: "Vậy đi Lạc Phách Sơn trước một chuyến, ta đi Lão Long thành, vừa vặn xem xem kiếm thuật của Ngụy Tấn có tiến bộ chút hay không. Lão đại kiếm tiên từng ký thác kỳ vọng đối với người này."
Sau đó, lại đi Đồng Diệp tông một chuyến, dạy một số người biết cái gì gọi là kiếm tu Tả Hữu làm người ta khó xử đến cực điểm.
Lưu Thập Lục khóe miệng vừa có biến hóa rất nhỏ, liền phát hiện Tả Hữu lạnh lùng nhìn tới, Lưu Thập Lục lập tức đè khóe miệng xuống, trước tiên lấy một thân khí tức bao phủ vách chắn thiên địa, cộng thêm chút ít kiếm khí kia, chế tạo ra tòa thiên địa bình chướng thứ hai, lúc này mới lấy ra một bức Sơn Hà Đồ vẽ Trung Nhạc, Đại Độc cùng Đại Ly tháp đô, ném ở trên mặt đất, chỉ cần đạp lên trái phải, liền có thể súc địa sơn hà, vượt qua hai châu.
Thật ra đại sư huynh lúc trước cười nói thẳng với hắn, để người phương xa tự mình vượt châu, hành động này không thể tầm thường, Thôi Sàm hắn cũng là lần đầu khai sáng núi sông, dù sao cho không thành công, hắn trái phải là đại kiếm tiên, không sợ xuất hiện ngoài ý muốn.
Chỉ có điều Lưu Thập Lục lại không ngốc, sao lại nói thẳng với Tả sư huynh những chuyện này. Tả sư huynh vốn không hợp với vị đại sư huynh kia, lại còn xuất kiếm chém người.
Sư đệ cáo trạng, sư huynh gặp nạn. Sư huynh đánh nhau, sư đệ gặp nạn. Là truyền thống cũ của Văn Thánh nhất mạch nhà mình.
Sư đệ thứ nhất là Tiểu Tề, sư đệ thứ hai đáng thương là Quân Thiến hắn.
Nhất là có chút tai bay vạ gió, tiên sinh sẽ hạo nhiên chính khí mà an ủi tiểu sư đệ, "Tiểu Tề a, lần này quả thật là ngươi không đúng, Tả Hữu sư huynh ngươi vẫn là phá lệ chiếm lý mà, không sao, thật sự tức giận, thì đánh Quân Thiến là được rồi, nhớ đừng đánh đau mình nha, làm trễ nải Minh nhi đọc sách viết chữ thì không đẹp. Quân Thiến à, lại đây nào, lưng to eo nhỏ ở đó làm người gỗ làm gì."
May mà số lần như vậy không nhiều, tiên sinh nhiều lần đều nháy mắt mất mắt, mà Tiểu Tề cũng nhiều lần không động thủ đánh người, ngược lại rất nhanh liền nguôi giận, ngược lại có nề nếp giáo huấn tiên sinh, không thể thiên vị mình như thế, nên thiên vị đạo lý. Lão tú tài liền bừng tỉnh đại ngộ, lấy quyền quyền chưởng, thề son sắt nói lần sau tiên sinh nhất định sẽ sửa. Cảnh tượng như vậy, chỗ góc, thường xuyên sẽ thò ra hai cái đầu nhìn gió, thấp một chút, là Tả Hữu sư huynh, cao một chút, liền nhẹ nhàng đặt lên trên đầu trái phải, là đại sư huynh Thôi Sàm.
Cho nên trong lòng Lưu Thập Lục khó tránh khỏi tiếc nuối, giống như những điều tốt đẹp kia, một đi không trở lại.
Cho nên Lưu Thập Lục mới đáp ứng Thôi Sàm, để Tả Hữu đi Lạc Phách Sơn một chuyến, để ba vị đệ tử đích truyền còn sót lại của Văn Thánh nhất mạch ở trong lòng bọn họ, cho dù vật đổi sao dời, cảnh còn người mất, vẫn như cũ có thể một lần nữa có thêm chút tốt đẹp.
Tả Hữu dịch bước, nghiêm mặt nói: "Quân Thiến, mặc kệ nguyên do, ta tới đây làm khách, đến cùng có chút thiên địa dị tượng, lúc trước ta lấy kiếm khí chống đỡ thiên địa, có kiếp nạn lớn nhỏ đang tiềm ẩn lớn mạnh, sớm muộn gì cũng sẽ rơi ở chỗ này."
Lưu Thập Lục dường như nghe không hiểu.
Tả Hữu trầm giọng nói: "Quân Thiến sư đệ!"
Thích nhất là cái tên bày cái giá sư huynh, lại bắt đầu.
Không có cách nào, sư huynh chính là sư huynh, sư đệ vẫn là sư đệ.
Lưu Thập Lục thở dài một tiếng, nói: "Biết rồi, ta chẳng những che chở thiên địa an ổn nơi này, còn phụ trách giúp ngươi bồi thường phúc địa vài phần."
Hắn nhẹ nhàng ném cây gậy leo núi trong tay cho Lưu Thập Lục: "Quân Thiến, tặng muội."
Lưu Thập Lục nhoẻn miệng cười, tiếp được cây Hành Sơn trượng tầm thường kia. Năm đó muốn từ trong tay Tả sư huynh phụ trách quản tiền, lấy được thêm đồ vật, khó như lên trời. Sư huynh đệ không làm được, tiên sinh cũng không làm được.
Sau đó Tả Hữu chắp tay cáo biệt cùng sư đệ.
Lưu Thập Lục thì chắp tay hoàn lễ với sư huynh.
Tả Hữu đi về phía bức họa quyển kia, chân thân trong nháy mắt tới đây cùng Âm Thần quy tụ làm một.
Kiếm tiên và bức tranh đồng thời lóe lên rồi biến mất.
Lưu Thập Lục ở trong phúc địa nho nhỏ này, bởi vì bớt đi gánh nặng đại đạo áp thắng kiếm khí, không có nhiều cấm kỵ hành tẩu như sư huynh chi phối, chỉ là Lưu Thập Lục đối với nhân gian này, cũng không có hứng thú du lịch gì, vừa đánh mất thiên địa dị tượng do Tả Hữu chân thân của sư huynh di chuyển dẫn phát, vừa ngự phong đi xa màn trời, cuối cùng tìm một ngọn núi cô độc ít dấu chân người, ở bên kia đợi, chuẩn bị tuân theo sư mệnh, tốt xấu thu cái đích truyền, tư chất thiên phú cái gì, có tính là một chuyện không? Dạy hắn chút đạo lý thánh hiền, chắc chắn mấy câu, đệ tử cuối cùng có thể dùng sức khỏe, như vậy là đủ rồi.
Cho nên Lưu Thập Lục ở đỉnh cô sơn này, lại lưu tâm một Yêu tộc hạ ngũ cảnh chưa hoàn chỉnh biến ảo thành hình người, chỉ thấy tiểu Yêu tộc kia hai chân đứng thẳng, ở trên bàn đá thô ráp bên ngoài động phủ, có một bát không biết lấy đâu ra hồn đồn, lạnh thấu càng hồ, nó dùng một đôi móng vuốt đang học tập sử dụng một đôi đũa, chỉ là nhiều lần kẹp không nổi hồn đồn, đũa còn trượt xuống trong bát, đến cuối cùng tiểu tinh quái liền căm tức vạn phần, ném chiếc đũa vào trong bát, nâng móng vuốt lên hướng chén đũa trên bàn, mắng to không thôi, ăn ăn ăn, ăn của mẹ ngươi ăn, ngươi tự mình ăn hoành thánh đi!
Thế là Lưu Thập Lục tận lực thu liễm một thân khí tức đại đạo mênh mông viễn cổ, rơi vào ngoài động phủ kia, tăng thêm tinh quái sơn dã kia bất luận tầm mắt, cảnh giới đều quá thấp, đại khái sẽ chỉ coi hắn như một tiều phu nhân vào núi đốn củi.
Lưu Thập Lục ngồi trên ghế đá, cầm đũa lên, ăn hoành thánh, mẹ nó thật sự là khó ăn, có phải thiu rồi hay không? Nửa cái lễ bái sư này, có phải là thua lỗ rồi hay không?
Tiểu tinh quái kia vừa mới theo đường cũ quay về, đi ra khỏi động phủ, một bát vằn thắn, phí hết sức lực mới từ thôn trang ngoài núi đưa lên núi, cũng không thể chà đạp cho súc sinh lông bẹp đang đi loạn trong núi, kết quả nó đột nhiên nhìn thấy tiều phu dáng người khôi ngô kia, dọa nó kêu lên một tiếng, đuổi – đòi nợ rồi? Tiểu tinh quái sợ là thật sự sợ, hán tử kia cao to lực lưỡng như thế, nhìn không giống như là người sẽ nói chuyện đàng hoàng thương lượng a!, Chút thuật pháp tiên gia mình học được lung tung kia, không quá mức sao? Trong lòng tiểu tinh quái phẫn uất không thôi, một bát vằn thắn, lão tử trả tiền, một xâu tiền đồng không nói, còn cố ý ném thêm mấy con món ăn thôn quê trong núi ở cạnh bếp lò, nếu không phải lão tử đọc qua mấy quyển sách thánh hiền kia, đã sớm là một vị lão gia đọc sách, bằng không cho cái rắm tiền, đừng nói là cướp của ngươi một bát vằn thắn, ngay cả nồi lớn nấu vằn thắn nhà ngươi cũng bị đoạt!
Hay lắm, được tiền, còn có mặt mũi đến nhà ta mắng đường hay sao? Sao lại có ý này chứ, tiểu tinh quái ở cửa động bồi hồi không đi, quả nhiên là hương dã mãng phu không có đọc sách, không thèm so đo với ngươi, ăn bát vằn thắn thiu... Nghĩ đến đây, tiểu tinh quái ai thán một tiếng, lớn gan, trốn ở bên cạnh động phủ cũng không thò đầu ra, cố ý phát ra tiếng động, dọa chạy con quỷ chết đói hạ đũa như bay kia, ăn nhiều, nó sợ nhà mình có thêm quỷ chết đói, thật sự là xui xẻo.
Nó cũng sẽ không chữa bệnh cho người, trong sách lại không dạy nó những thứ này. Trên sách đạo chỉ có chút đồ án hình người bái Nhật Nguyệt luyện nhân, cho nó tỉnh tỉnh mê mê lật đi, học chút da lông, miễn cưỡng khai khiếu.
Một tên Toàn Phong Đại Vương tự phong, lại không thể coi là thật, chỉ là bản thân nó lấy ra vui vẻ a.
Lưu Thập Lục đột nhiên nhớ lại mình vừa tới phúc địa không bao lâu, cũng không biết nói quan thoại gì, cũng sẽ không nghe tiếng địa phương gì.
Cũng có chút xấu hổ, nhìn về phía động phủ bên kia, Lưu Thập Lục đặt đũa xuống gãi đầu liên tục.
Tiểu tinh quái kia vừa nhìn, thiếu chút nữa bị dọa khóc, cừ thật, ăn uống no đủ tăng khí lực, còn muốn đánh người sao? Nhịn không được cả người run rẩy, chớ đánh chớ đánh, ta cũng không phải người...
Những tiều phu thợ săn thích lên núi này, người nào không phải hạng người hung hãn, hôm nay chỉ cần hán tử này không so đo, chúng ta liền thu dọn gia sản lập tức chuyển nhà, chuyển nhà xa xa còn không được sao?
Lưu Thập Lục suy nghĩ một biện pháp, liền bắt một người tu đạo gà mờ tới gần, trước tiên học ngôn ngữ, ba phương mới dễ nói chuyện. Coi như là chuyện tốt thành đôi, một hơi thu hai đệ tử tạm thời không ký danh. Về phần cuối cùng mình có thể thu đồ đệ hay không, đối phương có thể bái sư hay không, là trở thành đích truyền của hắn, hay là không biết tôn sư tôn tục danh đệ tử không ký danh, đều nhìn tạo hóa của hai bên đi. Lưu Thập Lục còn chưa đến mức lạm thu đệ tử. Tiên sinh có một việc, nhắc nhở bọn họ những đệ tử này nhiều lần, ngàn vạn lần đừng luôn cảm thấy thu đồ đệ, là một loại bố thí, thu đệ tử vào trong môn, làm học thục tiên sinh cũng tốt, làm sư phụ trên núi cũng thế, một người truyền đạo ở trong lòng mình, nếu như luôn ở chỗ cao hướng thấp ném học vấn, tiên pháp, lòng người chỉ biết sông sông sông ngày sau.
Tiểu tinh quái kia thấy vậy bước nhanh xuống núi, thở phào nhẹ nhõm, thu thập một phần tâm tình khiếp đảm, như thu thập núi sông thật tốt, nghênh ngang đi ra khỏi động phủ, uy phong uy phong, thật sự là uy phong, Toàn Phong Đại Vương trừng mắt, liền bị dọa chạy đi đại hán khôi ngô. Chuyển nhà cái rắm, quay đầu lại lão tử còn muốn treo lên một tấm biển chữ vàng "Toàn Phong Đại Vương phủ đệ". Khí phách mênh mông như vậy, tiểu tinh quái vẫn là cầm bát đũa, nhanh chóng chạy vào trong động thu thập một cái bọc, cẩn thận thu hồi mấy quyển sách nọ, cuối cùng nó hướng về phía một mộ phần nhỏ, cung kính quỳ xuống dập đầu, trong lòng lẩm bẩm, nói chỉ có thể về sau lại thăm thần tiên lão gia, dập đầu xong, tiểu tinh quái lúc này mới chuồn đi đại cát.
Lưu Thập Lục kỳ thật cũng không chân chính đi xa, thi triển Chướng Nhãn pháp, kỳ thật vẫn đi theo sau lưng tiểu tinh quái.
Thời gian xa xưa, thần linh trực chỉ một vài thủ đoạn thần thông của bản tướng nhân tâm, Lưu Thập Lục kỳ thật cũng học qua một chút, chỉ có điều nhìn nhiều thêm vài lần, luôn không sai. Kết quả vừa nhìn, Lưu Thập Lục đã cao hứng vài phần. Giống như mình, còn rất thông minh.
Trung bộ Bảo Bình châu, trên biển mây bầu trời bầu trời cùng Đại Ly, pháp tướng tay nâng Thôi Sàm mô phỏng Bạch Ngọc Kinh, chân thân vị quốc sư Đại Ly này, thế mà lại là đang vì đông đảo nho sinh trẻ tuổi thư viện các quốc gia truyền đạo giảng học, sĩ tử đang ngồi, cho dù có nho sĩ xuất thân thư viện Quan Hồ cùng thư viện Sơn Nhai kia, lại không một ai đạt được danh hiệu quân tử hiền tài.
Một bóng người áo sam xanh thon dài bỗng dưng xuất hiện bên cạnh biển mây, Thôi Sàm không chớp mắt, vẫn như cũ giảng giải chỗ tinh diệu của học vấn các con các nhà cho người đọc sách trẻ tuổi.
Không ít người đọc sách lại nhận thấy được dị tượng, nhất là một ít nho sinh thư viện Quan Hồ tu hành hạo nhiên khí, thần thức càng thêm sâu sắc, cho nên phần lớn lập tức quay đầu nhìn về phía người nọ.
Cũng không đi nhìn xung quanh Thôi Sàm tiếp tục giảng học nói lý, nhìn về phía mọi người quay đầu nhìn về phía mình, nhíu mày khiển trách: "Tiến vào bảy mươi hai thư viện, chính là để cho các ngươi làm thần tiên?!"
Sau đó hai bên hóa thành một đạo kiếm quang rộng lớn, thẳng đến một châu bắc nhạc địa giới, biển mây phụ cận Bạch Ngọc Kinh bị kiếm khí tách ra, đúng là thật lâu chưa thể khép lại.
Thôi Sàm chỉ tiếp tục dạy học, vừa không nói nửa chữ với vị Tả Kiếm Tiên vượt châu đi xa kia, cũng không ngăn cản những người trẻ tuổi kia tạm thời phân tâm, mặc cho bọn họ thần thái sáng láng, xì xào bàn tán, đoán thân phận vị kiếm tiên kia.
Tả Hữu lơ lửng ở ngoài cửa biên giới Bắc Nhạc địa, cuối cùng dừng lại ở Lạc Phách sơn, Trần Noãn thụ hỗ trợ mở cửa, tả hữu trước tiên thắp hương ở trong tổ sư đường của Kỳ Sắc phong, sau đó hạt gạo đã sớm chuyển xong ghế dựa ở bên ngoài, giống như đặt ở trên một vị trí rất chú ý, không sai được chút nào. Tiểu cô nương áo đen cuối cùng đều nằm rạp trên mặt đất, lại ngửa đầu nhìn kỹ, chỉ sợ không để đàng hoàng.
Tả Hữu ngồi xuống chiếc ghế cuối cùng, thanh sam tả hữu, nhìn sang trái phải.
Giống như có tiên sinh ngồi ở giữa, có sư đệ Quân Thiến, sư đệ Tề Tĩnh Xuân, tiểu sư đệ Trần Bình An, đại sư huynh... Thôi Sàm.
Tất cả đều ở hai bên trái phải.
Giống như phía sau còn có thể có đông đảo học sinh, đệ tử đích truyền của Lạc Phách Sơn.
Văn thánh nhất mạch, khai chi tán diệp.
Náo nhiệt náo nhiệt, không còn cô đơn nữa.
Hai bên vạt áo, ngồi ngay ngắn trên ghế, hai tay nắm chặt, nhẹ nhàng đặt trên đầu gối, mắt nhìn phía trước, mặt mỉm cười.
Sau khi đứng lên, chính là Kiếm Tiên Tả Hữu. Từ nay về sau xuất kiếm, không còn khó xử.