Cuối cùng khách không mời hiện thân bên bờ sông, có hai vị.
Thật ra là một vị.
Đại tu sĩ mười bốn cảnh đã sừng sững nhiều năm trên đỉnh núi, chút nhãn lực ấy vẫn phải có, hai đại đạo tương khế, chỉ là một phân thành hai.
Sau khi nữ tử áo trắng thân hình cao lớn cùng "người hầu" mặc giáp vàng cùng hiện thân, toàn bộ tu sĩ đều đối với nàng, hoặc là nói các nàng? Bọn họ đều ném vào tầm mắt.
Một cái đầu và bộ kim giáp kia đều là chiến lợi phẩm.
Người cầm kiếm thời viễn cổ trong truyền thuyết, một trong năm thần linh chí cao.
Ngoại trừ Lễ Thánh, còn có lão quan chủ, lão mù của Bạch Trạch, Đông Hải Quan đạo quan, đều không xa lạ gì với nàng.
Nhưng cho dù là cuộc đấu dư đấu của Đạo lão nhị, Tam chưởng giáo Lục Trầm, người trảm long, đám người Ngô Sương hàng, càng nhiều đại tu sĩ cảnh giới thứ mười bốn tham dự nghị sự bờ sông hôm nay, vẫn là lần đầu tiên tận mắt nhìn thấy vị thần linh "sát lực cao hơn thiên ngoại" này.
Chiến dịch lên trời vạn năm trước, Nhân tộc cuối cùng đăng đỉnh thành công, dứt bỏ tiên hiền Nhân tộc liều mình quên sống chết, dõng dạc chịu chết, ngoài ra người cầm kiếm hỏi người mặc giáp kiếm, trận nội chiến thủy hỏa chi tranh kia, còn có thần linh miệt thị đối với nhân tính, đều là mấu chốt. Bất cứ một khâu nào thiếu sót, kết cục của Nhân tộc đều sẽ cực kỳ thê thảm.
Vạn năm trước, trên đại địa, tình cảnh của Nhân tộc, có thể nói là nước sôi lửa bỏng, đã trở thành con rối do thần linh nuôi dưỡng, được xem như nguồn gốc hương khói của đại đạo rèn luyện kim thân bất hủ, còn phải bị những Yêu tộc hoành hành không kiêng kỵ trên đại địa kia tùy ý bắt giết, coi là nguồn gốc của đồ ăn. Trước kia Nhân tộc thực sự quá mức nhỏ yếu, cao cao tại thượng thần linh, thông qua hai tòa Phi Thăng đài làm con đường, vượt qua vô số nhật nguyệt tinh thần, buông xuống nhân gian, chinh phạt đại địa, thường thường là Nhân tộc gầy yếu trợ giúp giam cầm, chém giết những đại yêu vượt giới kiêu ngạo không tuân theo kia.
Ở ngoài này, trước có kiếm lạc nhân gian, mới có sau đó Vấn Kiếm với trời theo sau như mưa, Nhân tộc bắt đầu tu hành kiếm thuật, thuật pháp, đó là bắt đầu lên núi.
Đây cũng là nguyên nhân vì sao độc kiếm tu có sát lực lớn nhất, lại bị Thiên Đạo vô hình áp thắng.
Dư Đấu, đầu đội ngư vĩ quan, cõng một thanh tiên kiếm đạo tàng, một thân đạo khí cùng hộp kiếm kiếm kiếm khí đều nổi lên rung động, giống như vị Đạo lão nhị "Ngoài Tam Giáo tổ sư ra ta vô địch " này, cũng không thể áp chế một thanh kiếm ý hung hung.
Đương nhiên cũng có thể là Dư Đấu một loại tư thái tùy tâm sở dục hỏi kiếm.
Mà ba vị đích truyền phụ trách tọa trấn lầu mười hai thành Ngũ Thành của Đạo Tổ, Dư Đấu, Lục Trầm đã mất tích từ lâu, thật ra ba vị đều chưa từng tham gia nghị sự bên bờ sông vạn năm trước.
Lục Trầm đầu đội Liên Hoa Quan, trên vai có một con chim sẻ đang đứng, cười hì hì với sư huynh: "Là vãn bối, không thể vô lễ."
Trần Bình An không nói gì, bởi vì có chút vẻ mặt hoảng hốt.
Kẻ cầm đầu trong tay trước mắt, mặc áo trắng, thân hình cao lớn, khuôn mặt quen thuộc, mặt mang ý cười, ánh mắt nhìn về phía Trần Bình An dị thường ôn nhu.
Nhưng mà Trần Bình An ngược lại sẽ cảm thấy xa lạ.
Mà vị nữ tử kia mặc giáp trụ màu vàng, khuôn mặt mơ hồ dung nhập trong ánh sáng vàng, mang đến cho Trần Bình An cảm giác ngược lại quen thuộc.
Tựa như một vị kiếm chủ, bên người đi theo một vị kiếm thị.
Thứ Trần Bình An thật sự biết, chính là cái sau. Giống như cái trước chỉ là đánh cắp dung mạo tướng mạo của cái sau, hai cái lại giống như quan hệ giữa chân thân người tu đạo cùng âm thần.
Ngay cả tâm tính cứng cỏi như Trần Bình An, trong lúc nhất thời cũng có chút không biết làm sao.
Nhưng Trần Bình An chỉ nhìn cô gái áo trắng, thật lâu sau mới nhìn về phía người mặc giáp vàng kia, giống như đang hỏi nàng, rốt cuộc là chuyện gì xảy ra.
Nhưng người mở miệng nói chuyện đầu tiên lại là vị nữ tử áo trắng gần ngay trước mắt, giống như đang ở xa bờ Bỉ Ngạn, cười nói: "Chẳng qua chỉ là đi xa một chuyến, chủ nhân không nhận ra ta sao?"
Kiếm thị khoác kim giáp lướt ngang hai bước, trùng điệp làm một với nữ tử áo trắng, sau đó mặc áo trắng, khoác kim giáp, nàng tiện tay ném cái đầu kia vào trong dòng sông thời gian, khiến cho toàn bộ dòng sông đều biến thành màu vàng.
Nàng cười hỏi: "Hiện tại thì sao?"
Trần Bình An muốn nói lại thôi, cuối cùng im lặng không lên tiếng.
Thật sự là không biết nên nói cái gì.
Lục Trầm nhìn thấy sau khi thời gian trôi qua, dòng sông thời gian hiện lên kim loại, nhẹ nhàng cảm thán một câu nhân gian phúc lợi, trạch bị muôn dân trăm họ hưởng.
Vì thế Lục Trầm quay đầu cười hỏi Dư Đấu: "Sư huynh, ta bây giờ học kiếm còn kịp không? Ta cảm thấy tư chất mình cũng không tệ lắm."
Đạo lão nhị lười nói chuyện.
Lão tú tài phá lệ chưa làm hồ sơ, giao cho quan môn đệ tử tự mình đi xử trí cọc nhân quả phức tạp đến cực điểm này.
Kiếm linh là nàng, nàng lại không chỉ là kiếm linh, nàng muốn so kiếm linh cao hơn, bởi vì tích lũy thần tính càng toàn diện. Không đơn giản chỉ là thân phận, cảnh giới, sát lực đơn giản như vậy.
Trong đó liên quan đến Thần tính.
Nếu như thôi diễn văn miếu bên này không có sai lệch quá lớn, đơn giản mà nói, chính là nàng tách một phần thần tính ra cho người đến sau, đồng thời tiến hành xóa bỏ, bóp méo trí nhớ người sau.
Lấy một loại tư thái kiếm linh tương đối gầy yếu, ở trong Ly Châu Động Thiên, ngủ gật vạn năm, ngẫu nhiên tỉnh lại, xem vài lần nhân gian. Nàng cũng sẽ ngẫu nhiên trở về di chỉ Thiên Đình cổ xưa.
Cái này có chút tương tự với người trảm long cùng đạo sĩ Giả Thịnh, xa phu công việc bận rộn, nhưng lại không hoàn toàn giống nhau, càng thêm phức tạp, thuần túy.
Lão nhân ở tiệm thuốc Dương gia kia, là Thanh Đồng Thiên Quân, một trong những người chưởng quản hai tòa Phi Thăng đài.
Tuy thần vị không cao bằng nàng, chỉ là một trong mười hai vị thần linh viễn cổ, nhưng thật ra Dương lão nhân là một trong những thần minh sớm nhất của nhân tộc năm đó, tay cầm con đường "Thành thần" của một nam tử địa tiên toàn bộ thiên hạ, quyền bính cực lớn. Cho nên Dương lão nhân ở tiệm thuốc quê nhà, cho dù đối mặt Nguyễn Tú cùng Lý Liễu hai vị thần linh chuyển thế này, vẫn không có chút sắc mặt tốt nào cho các nàng, thậm chí còn có thể trực tiếp răn dạy một câu, thiên đình bị diệt, các ngươi tội lớn lắm rồi.
Hơn nữa thần linh viễn cổ cũng có phái khác, mỗi người có trận doanh, mỗi người có chức vụ riêng, tồn tại các loại phân rẽ cùng đại đạo chi tranh. Ví dụ như nữ tử Nam Nhạc sơn quân Bảo Bình châu sau này, Phạm Tuấn Mậu, đối mặt với khôi phục một nửa tư thái người cầm kiếm như nàng, liền tỏ ra cực kỳ kính sợ, thậm chí sẽ chết ở dưới kiếm của nàng làm vinh dự lớn lao. Mà rất nhiều thần linh nhất mạch mặc giáp lưu lại, hoặc là mua năm tháng, hoặc là mua về một mạch Thủy Thần, cho dù có thể gặp được nàng, cho dù mỗi người đều có sợ hãi, cũng sẽ không cam tâm tình nguyện giống như Phạm Tuấn Mậu, dẫn cổ liền giết.
Nàng có một đôi mắt màu vàng đậm, tượng trưng cho thần tính túy nhiên tinh thuần nhất trong thiên địa, ý cười đầy mặt, đánh giá Trần Bình An.
Đối với thần linh mà nói, mười năm mấy chục năm, tựa như một cái búng tay của phu tử phàm tục vung lên, phong cảnh ngắn ngủi, chỉ là một đóa sóng nước nhỏ mênh mông dòng sông thời gian nhanh chóng bắn lên lại rơi xuống.
Lão tú tài nhìn vẻ mặt thoải mái, thực ra khẩn trương vạn phần.
Lúc trước vị thần tiên tỷ tỷ này hiện thân, cố ý kiếm chủ kiếm thị, một phân thành hai thị nhân.
Mặc kệ ước nguyện ban đầu của vị "thần tiên tỷ tỷ" này là gì, là muốn lần đầu tiên lấy thân phận chân thật của người cầm kiếm bày ra cho Trần Bình An. Vẫn là một hồi đại chiến thiên ngoại kết thúc, nàng bất đắc dĩ phải mặc giáp trụ kim giáp, củng cố một bộ phận thần tính thân hình.
Thật ra sát khí nặng nề.
Dưới núi có sự khác nhau giữa tuổi mụ và tuổi mụ, dựa theo sự chú ý trên núi, "Nguyên thần sinh ra đã là người".
Mà tu sĩ trên đỉnh núi chuyện binh giải chuyển thế, chỗ mấu chốt thật ra chính là ở chỗ có thể gom đủ hồn phách, khôi phục trí nhớ kiếp trước của kiếp trước hay không.
Nói ngắn gọn, người tu đạo chuyển thế "Tu chân ngã", trong đó một bộ phận rất lớn, chính là một cái "Khôi phục ký ức", cuối cùng quyết định là ai.
Rốt cuộc là trí nhớ kiếp trước, bao trùm trí nhớ kiếp này, tiếp tục tu hành, hay là kiếp này ta làm chủ, chỉ là thu nạp trí nhớ kiếp trước, một lần nữa tu tâm.
Tỷ như Phật gia rất nhiều Thiền Tử, khi còn nhỏ đều sẽ có bản năng gặp tượng tức lễ, hoặc là lật xem bản kinh thư nào đó, như thấy vật cũ.
Thuỷ thần Lý Liễu sinh ra đã biết, đáng quý, chính là không tồn tại loại đại đạo xung đột này, tầng tầng chồng chất, đời đời kiếp kiếp, nối liền lẫn nhau, đều là "một người", chỉ là đổi một bộ túi da tu đạo khác mà thôi.
Lão tú tài bắt đầu nói chêm chọc cười, nhìn như ôn chuyện kéo gần quan hệ, thật ra là muốn vì Trần Bình An thắng được thời cơ một cái chớp mắt, để ngừa vạn nhất tâm thần thất thủ, để nhanh chóng điều chỉnh tâm tính.
Nhận thức của Trần Bình An đối với nàng, vẫn luôn là một vị kiếm linh vô chủ.
Mà người cầm kiếm cũng luôn cố ý vô tình, luôn đánh lừa Trần Bình An. Tựa như nàng ta đang nói đùa một câu không ảnh hưởng toàn cục.
Như vậy sau khi chủ nhân tiền nhiệm của kiếm linh ù ù cạc cạc xuất hiện? Là chủ nhân mới của thế hệ, Trần Bình An sẽ dùng tâm cảnh như thế nào để đối đãi với kiếm chủ xa lạ, cùng với kiếm linh quen thuộc bên cạnh tùy thị kia?
Lão tú tài rốt cuộc nhẹ nhàng thở ra.
Giống như thần tiên tỷ tỷ không tức giận, ngược lại còn có chút vui vẻ.
Đây có tính là lần thứ hai nàng thử không?
Lần đầu tiên là ở sau khi Trần Bình An kiếm bổ Tuệ Sơn.
Lúc ấy có liên quan với Trữ Diêu. Lúc này đây, bản tâm của Trần Bình An, lựa chọn kiếm linh mà mình quen thuộc.
Đột nhiên nàng ôm cổ Trần Bình An.
Cho dù Trần Bình An đã không còn là thiếu niên, dáng người thon dài, ở bên nàng, vẫn là lùn không ít.
Trần Bình An có chút bất đắc dĩ, vỗ nhè nhẹ đầu vai nàng, ý bảo đừng như vậy.
Lão tú tài thổn thức không thôi, không hổ là thần tiên tỷ tỷ, phóng khoáng cùng nhu tình cả về.
Nàng rốt cuộc buông Trần Bình An, lui về phía sau hai bước, cười nheo lại mắt, "Ở thiên ngoại đoạn thời gian này, rất nhớ chủ nhân."
Lão tú tài giật giật vạt áo, không có cách nào cả, hôm nay bên bờ sông nghị sự, bối phận mình có chút cao.
Lễ Thánh ngồi xổm xuống, vốc lên một vốc dòng chảy thời gian màu vàng óng ánh, cẩn thận khám nghiệm phân lượng.
Lễ Thánh không mở miệng nghị sự, cho nên trận nghị sự thứ hai vạn năm sau, lời nói mở đầu chân chính, lộ ra cực kỳ thanh thản thú vị, không khí không có nửa điểm ngưng trọng.
Bởi vì đều là hướng về một người trẻ tuổi hàng thật giá thật, thật sự là quá trẻ tuổi, bốn mươi tuổi xuất đầu, giống như không lấy ra trêu chọc vài câu, chính là phung phí của trời, thật là đáng tiếc.
Bạch Trạch mở miệng trước, mỉm cười nói: "Trần Bình An, lại gặp mặt rồi."
Năm xưa hai bên ở Bảo Bình châu Đại Ly biên quan gặp nhau, là ở đêm gió tuyết sạn đạo. Lúc ấy bên cạnh Trần Bình An có một vị tiểu đồng áo xanh cùng nữ đồng váy hồng phấn đi theo. Một thiếu niên giầy rơm xuất thân ngõ hẹp, trên đường về quê, lại cùng tinh quái hòa hợp ở chung.
Bạch Trạch sau đó xem qua đoạn quá khứ ở hồ Thư Giản, đối với tiên sinh phòng thu chi tuổi còn trẻ này, đương nhiên rất không xa lạ.
Dời gió dễ thế tục, lòng người hướng thiện tức là bổ thiên khuyết.
Đây là kết quả Tề Tĩnh Xuân năm đó đưa tặng một bức quang âm trường hà đồ, thật sự hy vọng Bạch Trạch nhìn thấy. Hoàn toàn là dốc hết toàn lực, vẫn không thể đạt được ước muốn, nhưng phương hướng thế đạo chung quy là bị dần dần xoay chuyển, cho nên ngược lại càng thêm có thể khiến người xem động dung.
Trần Bình An cùng Bạch Trạch chắp tay hành lễ.
Ngô Sương trêu chọc nói: "Cháu trai chó, ăn xong liền đi."
Trần Bình An ngoảnh mặt làm ngơ.
Vị cung chủ thanh minh thiên hạ này, đương nhiên theo luật là thân phận đạo gia, một giáo độc tôn của thanh minh thiên hạ, hầu như không lưu lại đường sống cho học vấn khác, cho nên nho thuật so với độc tôn thiên hạ hạ độc nhất, càng thêm thuần túy chỉ có một. Thanh minh thiên hạ cũng có một ít nho gia thư viện, phật môn chùa miếu, nhưng mà địa vị thấp kém, thế lực cực nhỏ, một tòa tông tự cũng không có, so với Hạo Nhiên Thiên Hạ cũng không bài xích bách gia tranh minh, là hai loại khí tượng hoàn toàn khác nhau.
Ngô Sương Hàng là thân phận đạo quan không thể nghi ngờ, nhưng căn cơ tu đạo của hắn, lại là tu sĩ binh gia.
Ngô Sương giáng, hài âm vô song. Họ Ngô, luyện hóa đạo lữ tâm ma, bằng cái này hợp đạo thập tứ cảnh.
Trên độ thuyền hàng dạ hải, đề cập đến Bạch Lạc, người thủ thành năm đó, Ngô Sương dùng một cái thuyết pháp "Lên lên xuống", hai chữ "Lên". Thật ra là một câu hai nghĩa, nói toạc ra nền móng của Bạch Lạc, cũng nói toạc ra thân phận chân thật của mình.
Hạo Nhiên Võ Miếu Thập Triết, vốn là có hai "lên". Chỉ là bởi vì công lao sự nghiệp có tỳ vết, vị trí bồi tự, đều từng lên lên xuống, nhưng nếu chỉ nói công nghiệp, không nói công đức, danh tướng top năm, song trong thiên hạ, đều có thể vững vàng chiếm cứ một chỗ cắm dùi.
Về phần Ngô Sương hàng như thế nào đi Thanh Minh thiên hạ, lại như thế nào tới đây, dấn thân vào tuế trừ cung, lấy thân phận gia phả đạo môn bắt đầu tu hành, đoán chừng liền lại là một quyển hoàng lịch trên núi mây che sương mù quấn huyền chi bí huyền diệu.
Mà con đường tu đạo của Ngô Sương giáng xuống, sở dĩ có thể trôi chảy như thế, tự nhiên là bởi vì Ngô Sương giáng xuống tu đạo như luyện binh, đúc đúc bách gia chi trưởng, giống như danh tướng mang binh, càng nhiều càng tốt.
Người trảm long từng là lão đạo sĩ mù "Cổ Thịnh" kia trêu ghẹo nói: "Sơn chủ thật sự là phúc duyên tốt, cái này cũng gặp được, còn có thể bắt được, cung phụng ký danh ta ở trấn nhỏ mấy năm đó, đáng không oan."
Ngõ Kỵ Long, cửa hàng Thảo Đầu.
Trảm Long như cắt cỏ rác, một con Chân Long Vương Chu, đối với nam tử đã từng chém tận Chân Long mà nói, bất quá là một con Thảo Long đứng đầu, muốn chém tùy tiện chém, muốn giết tùy tiện giết.
Trần Bình An ôm quyền hành lễ.
Lão già mù cười nói: "Người chết trứng hướng lên trời, bất tử vạn vạn năm, xem tư thế, tương lai lại có một cuộc nghị sự, Ẩn Quan đại nhân còn muốn hiện thân một lần?"
Lão quan chủ của Đông Hải quan đạo quán gật đầu nói: "Tranh thủ lần sau lại có nghị sự tương tự, tốt xấu còn có thể còn lại mấy gương mặt cũ."
Về chuyện điềm lành, mấy tờ đầu tiên của lão hoàng lịch Tam giáo, từng ghi lại hai đại điển cố, một là khi Nho gia chí thánh tiên sư sinh ra, từng có kỳ lân đăng môn, miệng phun ngọc thư.
Lại chính là vị lão quan chủ "Lão tổ sư mũi trâu thối thiên hạ" này, từng được Đạo Tổ xưng là "Phùng thiên hạ sắp thịnh, mà hiện thế xuất hiện, gặp thiên hạ sẽ suy, thì lánh đời".
Ngoài ra, chính là vị Quân Thiến có quan hệ sâu xa với Phật quốc phương tây, chỉ đuổi long xà không đuổi muỗi.
Lễ Thánh hình như cũng không vội mở miệng nghị sự, từ những cảnh giới đỉnh núi tu đạo năm tháng dài dằng dặc này, cùng người trẻ tuổi kia lần lượt "Ôn chuyện".
Về phần Ngô Sương Hàng và Dư Đấu, liếc nhau một cái cũng không có.
Ngô Sương Hàng ngược lại là cùng một vị nữ quan Thanh Minh Thiên Hạ bên cạnh, hàn huyên vài câu.
Mười người trong Thanh Minh thiên hạ làm sao có được, kỳ thật lại đơn giản nông cạn, cùng vị "Chân vô địch" kia đánh qua, số lần càng nhiều, thứ tự càng cao.
Huyền Đô quan sát người thứ năm trong lòng Tôn Hoài được coi là kiên trì, cũng là bởi vì luận bàn đạo pháp, kiếm thuật nhiều lần với Đạo lão nhị.
Mà vị nữ quan bên người Ngô Sương hàng này, đã từng là người thứ tư trong lịch sử Thanh Minh Thiên Hạ.
Nhưng mà nàng như sao chổi quật khởi, lại như sao băng chợt lóe rồi biến mất, rất nhanh liền biến mất ở trong tầm mắt mọi người.
Đời sau chỉ biết nàng từng có một trận tranh đấu cùng cảnh giới với Dư Đấu. Hai bên ngang tay.
Lúc ấy Dư Đấu vừa mới chen thân ngũ cảnh, nàng cũng vậy.
Nhưng trận vấn đạo kia, Dư Đấu đích xác tế ra thanh tiên kiếm đạo tàng kia.
Lão tú tài cùng Á Thánh ở một bên nhẹ giọng hỏi: "Trưởng bối duyên của đệ tử quan môn này của ta, như thế nào, thiện hay không?"
Đương nhiên là chỉ lấy đồ tốt nói.
Lục Trầm tính kế ở trấn nhỏ bên kia, ở trên thuyền hàng đêm hiểm tượng hoàn sinh, bị Ngô Sương hàng cây đợi thỏ, hỏi một hồi, cùng với ân oán đệ tử quan môn cùng vị Bạch Ngọc Kinh Chân Vô Địch kia dắt tới kéo lui...
Á Thánh cười trừ.
Lễ Thánh chậm rãi đứng dậy, nói: "Ta đấu với Dư Đấu, Thần Thanh, ngăn lại mười mấy vị thần linh trở về từ bên trong mặc giáp, người cầm kiếm chém người mặc giáp."
Lễ Thánh, Nhị chưởng giáo Bạch Ngọc Kinh, lão hòa thượng canh gà. Ba người dắt tay nhau đi xa ngoài trời, chặn thần linh cầm đầu người mặc giáp, quay về di chỉ Thiên Đình cũ.
Thánh Nhân Tam Giáo, cần phòng ngừa một trong những vị thần linh chí cao viễn cổ này, hội hợp chặt chẽ với nhau.
Cuối cùng người mặc giáp bị người cầm kiếm chém giết.
Mặc dù lúc trước nữ tử cao lớn cầm đầu lâu cùng với bộ kim giáp trong tay, đều sớm đã chứng minh việc này.
Nhưng nghe được tin tức này từ trong miệng Lễ Thánh, cho dù người nghị sự đều là cảnh giới mười bốn đỉnh núi đạo tâm vô cấu, vẫn khó tránh khỏi tâm thần xao động.
"Người cầm kiếm trong mấy chục năm gần đây tạm thời không thể tiếp tục xuất kiếm."
Lễ Thánh nói: "Huống chi chúng ta cũng không có lý do tiếp tục làm phiền tiền bối. Về tình về lý, đều không thích hợp."
Nữ tử cao lớn khoát tay, ý bảo Lễ Thánh không cần khách khí.
Nàng ngồi bên bờ dòng sông thời gian, kim giáp trên người đã biến mất không thấy, khôi phục dung mạo bạch y. Nhưng bên cạnh nàng có thêm một thanh trường kiếm, hơn nữa còn có thêm một vỏ kiếm màu vàng kim, bị nàng tiện tay đóng đinh vào mặt đất bên cạnh.
Nàng đưa hai chân vào trong nước sông, sau đó ngẩng đầu, vẫy tay với Trần Bình An.
Trần Bình An do dự một phen, không cố ý bảo trì tư thế đứng tham dự nghị sự, dù sao tiên sinh nhà mình nói, nghe một chút là được.
Vì thế Trần Bình An liền ngồi xếp bằng ở bên cạnh nàng. Không quan trọng cấp bậc lễ nghĩa hay không cấp bậc lễ nghĩa, tin tưởng Lễ Thánh cũng sẽ không so đo chút lễ nghi phiền phức này.
Nàng chỉ chỉ thanh trường kiếm có thêm vỏ kiếm kia, nhẹ giọng cười nói: "Trước kia là nó mở miệng nói chuyện, ta nghe mà xem, chơi vui không?"
Trần Bình An liếc mắt xem thường, chỉ là đưa tay vốc lên một vốc dòng chảy thời gian.
Nàng cười nói: "Ui, tu sĩ Ngọc Phác cảnh tầm thường, không thể chân thành với những dòng nước thời gian, tiên nhân chân ướt nước này, đều phải bị mài mòn đạo hạnh, thế gian Phi Thăng cảnh, thì liều mạng cũng phải tránh đi dòng sông thời gian, chủ nhân thì hay rồi, một lòng một dạ muốn tìm hiểu đến cùng."
Trước kia Trần Bình An đã vài lần đi qua dòng sông thời gian, nhưng đều cần thật cẩn thận đi đường vòng tránh đi "ở sâu trong nước", hôm nay tu đạo tiểu thành, thật ra có thể thành công vốc nước trong tay, bản thân Trần Bình An cũng thực bất ngờ.
Trần Bình An phẫn nộ thu tay lại, chủ yếu là một người không nhịn được, cân nhắc phân lượng nước chảy, lại thuận tiện cân nhắc một chút, có đáng giá hay không.
Nếu như dựa theo phong cách hành sự trước kia, sơ ý một chút cũng thuận tay vào tay áo.
Trần Bình An nhỏ giọng hỏi: "Bị thương rất nặng?"
Nàng nói: "Tranh thủ không làm lỡ ước hẹn sáu mươi năm là được, chỉ có điều như vậy cũng chỉ có thể thành thành thật thật tuân theo ước định, ta phải trở về thiên ngoại, tìm được mấy di chỉ, Hạo Nhiên đã không thích hợp luyện kiếm. Sớm biết như vậy đã không để ý tới Tú Hổ kia rồi."
Nàng chỉ chỉ Lễ Thánh đang nghị sự nơi xa xa, "Người mặc giáp trước đó đã đánh một trận với Lễ Thánh, thật ra bị thương không nhẹ, hơn nữa người mặc giáp lại nhất định phải đi về nơi cũ, bằng không sẽ không dễ giết như vậy. Thật ra chuyện này, lợi và hại đều có, bởi vì người mặc giáp vừa chết, chỗ cũ bên kia, chẳng khác nào hoàn toàn nhường ra một địa vị cao, nhưng mà một vị tân thần linh bổ sung vị trí, kim thân bất ổn, tạm thời là không dám tự tiện rời khỏi di chỉ kia, vừa lộ diện liền chết, không có gì hồi hộp."
Ngụ ý của nàng.
Nàng đối đầu với người mặc giáp, giết là có thể giết.
Chỉ là không dễ giết mà thôi.
Chu Mật Đăng Thiên, chiếm cứ chủ vị di chỉ Cổ Thiên Đình.
Hỏa Thần trở về vị trí cũ, địa vị sánh vai, song phương cũng không phân cao thấp.
Ngoài ra cho dù Vũ Tứ kia của Man Hoang Thiên Hạ, cũng chính là chủ nhân đã từng là Phi Phi, kiếm tu trẻ tuổi tuy thế thân vị trí thuỷ thần của Lý Liễu, nhưng mà so với hai người trước, vẫn là thua kém xa, huống chi vạn năm trước, thuỷ thần sẽ không phải là đối thủ của Hỏa Thần, vạn năm sau, càng là Hỏa Thần tặng cho hắn một phần thuỷ thần đại đạo thần tính, nói không chừng từ nay về sau ngàn năm vạn năm, hai bên đánh cũng không cần đánh, sẽ chỉ bị Hỏa Thần quay về vương tọa tùy tiện nghiền sát.
Người mặc giáp mới là Ly Chân, kiếm tu của Kiếm Khí Trường Thành vạn năm trước quan sát.
Về phần người cầm kiếm của Thiên Đình mới, bất kể là ai bổ sung, đều sẽ ngược lại biến thành tồn tại có sát lực yếu nhất.
Vốn phải là Phỉ Nhiên trong tướng quốc chặt chẽ, kế nhiệm Trì Kiếm Giả, chỉ là cuối cùng Chu Mật thay đổi chủ ý, lựa chọn lưu Phỉ Nhiên ở nhân gian, trở thành chủ nhân của Man Hoang Thiên Hạ.
Lễ Thánh nói tới những chuyện này, kỳ thật tu sĩ đỉnh núi đều có suy đoán, chỉ là hôm nay được chứng thực.
Thật ra Phỉ Nhiên, Trữ Diêu, một vị thân phận cộng chủ Man Hoang thiên hạ, một vị đệ nhất thiên hạ ngũ sắc, tuy hai người đều chưa tễ thân cảnh giới thứ mười bốn, tạm thời vẫn là kiếm tu Phi Thăng cảnh, đều là có tư cách tham gia nghị sự.
Càng không nói đến Tiêu Tiển, cùng với vị lão giả chống trượng mở ra giếng cổ kia, hai vị đại tu sĩ thập tứ cảnh Man Hoang thiên hạ này.
Chẳng qua nội dung nghị sự hôm nay, không nên liên lụy thiên hạ ngũ sắc, càng sẽ không mang thiên hạ Man Hoang kéo vào, bởi vì trận nghị sự này bờ sông vốn là nhằm vào di chỉ thiên đình, nói chuẩn xác, là nhằm vào chu đáo biển Văn Hải lên trời rời đi kia, nhằm vào đám thần linh mới tinh của thiên đình mới tinh kia.
Trần Bình An là lần đầu tiên nghe được cái tên "Thần Thanh" này.
Đối với lão hòa thượng canh gà, đương nhiên không xa lạ gì. Học sinh Thôi Đông Sơn bên kia từng nói chuyện. Nhưng Thôi Đông Sơn giống như từ đầu tới đuôi, đều gọi là Kê Thang lão hòa thượng, chưa nói đến pháp danh Phật môn "Thần Thanh" này.
Lão tú tài lấy tiếng lòng giải thích: "Vị lão tăng có biệt hiệu là Kê Thang hòa thượng này, thật ra pháp hiệu Thần Thanh, ở trên sách Phật ghi lại không nhiều, bởi vì Hạo Nhiên Thiên Hạ chúng ta, hôm nay phần nhiều là điển tịch các nhà Nam Thiền lưu truyền, hướng lên trên lịch cũ tương đối ít, thật ra lão hòa thượng này, học vấn không được."
Lão tú tài cảm khái nói: "Thần Thanh hòa thượng, không phải Hạo Nhiên bản thổ nhân thị, sở dĩ đặt chân nhiều năm, là vì Thần Thanh từng hộ tống một vị tăng nhân quay về Trung Thổ Thần Châu, cùng nhau phiên dịch kinh Phật, phụ trách hiệu định văn tự, khám nghiệm nghi nan, kiêm bổ sung chứng nghĩa. Thần Thanh này, am hiểu các kinh văn Niết Bàn Hoa Nghiêm Đáo, tinh thông Thập Địa Trí Độ đối pháp các loại luật, nghiên cứu tỉ mỉ bốn phần luật pháp. Từng tham gia lần đầu tam giáo tranh luận, cho nên lại có "Vạn Nhân Chi Địch" kia, "Bắc Sơn thống nhiếp tam giáo huyền chỉ, là vì pháp nguyên" các loại mỹ dự. Bản lãnh cãi nhau, rất lợi hại."
Có thể bị lão tú tài nói một câu cãi nhau lợi hại, đủ để thấy Phật pháp cao thâm thế nào.
Lão tú tài tiếp tục nói: "Sớm nhất Phật pháp tây lai, tăng nhân thường thường tùy duyên mà ở, độc lai độc vãng đầu đà hành, gần như vân thủy sinh hoạt. Tăng nhân bản thân cũng đến đi không chừng, đệ tử Phật môn học sinh, tự nhiên khó thụ thụ. Thẳng đến... song phong Hoằng pháp, chọn đất khai cư, dựng miếu dựng tượng, đánh vỡ truyền thống không lập văn tự, đồng thời sáng lập đàn tràng, Tạo tự viện lập tượng Phật, chính pháp trụ thế, tiếp nhận thiên hạ học chúng. Trong lúc này, Thần Thanh hòa thượng đều là có âm thầm bảo vệ, sau đó nữa, chính là..."
Nói tới đây, lão tú tài đột nhiên ngừng câu chuyện.
Trần Bình An thật ra rõ ràng tiên sinh vốn nên nói cái gì, là nói pháp môn Đông Sơn kia.
Song Phong sơn cũng tên là Phá Đầu sơn, cách Song Phong chỉ mấy chục dặm đường, Bằng Mộ sơn, cũng gọi là... Đông Sơn.
Mà Trần Bình An khi còn trẻ, khi học đồ lò nung kia, nhiều lần theo Diêu lão nhân cùng nhau vào núi tìm kiếm đất sét, sau khi đi lên Phi Vân Sơn, xa xa nhìn thấy phía đông có một ngọn núi cao.
Đông Sơn.
Thôi Đông Sơn.
Cổ Thục Giao Long da túi. Phật môn bát bộ chúng.
Vô cùng có khả năng, Thôi Đông Sơn, hoặc là nói Thôi Sàm, ngay từ đầu đã chuẩn bị sẵn sàng, một khi Vương Chu không đỡ nổi, không thể trở thành con rồng thật duy nhất thế gian kia, Thôi Đông Sơn khẳng định sẽ thế thân thay nàng, thành công làm càn, chẳng lẽ cuối cùng còn có thể... quy y Phật môn?
Trần Bình An thở dài, đều là những mưu đồ sâu xa không thể tưởng tượng, về phần chân tướng như thế nào, về sau có thể hỏi học sinh kia một chút.
Lại tỷ như Diêu lão đầu, rốt cuộc là ai? Vì sao sẽ xuất hiện ở Ly Châu động thiên?
Có thể là bởi Diêu lão đầu nói không nhiều, cho nên mỗi lần mở miệng nói chuyện, chết sống không làm được học đồ chính thức Trần Bình An, ngược lại nhớ hết sức rõ ràng.
Rõ ràng nhớ kỹ một lần vào núi, Diêu lão đầu đi ở phía trước từng thuận miệng nói một phen, bùn đất không bắt mắt nhất dưới lòng bàn chân rời khỏi mặt đất, cuối cùng là đắp thành Bồ Tát bùn, ăn hương khói kia, hay là đốt thành đồ sứ, hoặc là đưa vào trong nhà hoàng đế, hoặc là thành bình vỡ trong nhà dân chúng, khó thoát lửa sưởi ấm nước, đều là có nền móng, đều có các mạng người, tương tự với người...
Lúc ấy lão nhân cùng thiếu niên cùng nhau chân đạp núi Chân Châu, Diêu lão nhân dậm chân, nói với học đồ lò nung lúc ấy đang đào đất, câu nơi này hương vị đất đai đầy đủ nhất, chỉ là địa phương nhỏ, tương tự như người co rúc ở góc tường, thò đầu liền chạm trán, duỗi chân cũng dập đầu, câu châm ngôn chính là vỏ ốc.
Diêu lão đầu còn nói những gốc cây già không đáng chú ý trong núi, có thể là ghế ngồi của sơn thần, không ngồi được. Nói núi lớn núi nhỏ trên đời này, nhất mạch tương thừa, nhưng có phân chia tổ tôn.
Chân Phật chỉ nói lời bình thường.
Cho nên cho dù lão nhân đang nói chút chuyện thần thần đạo đạo, cho dù Trần Bình An lúc ấy chỉ là thiếu niên ngõ hẹp chưa từng đọc sách, lại đều có thể nghe hiểu, hơn nữa nhớ kỹ.
Về sau Trần Bình An sở dĩ sẽ dùng một đồng tiền kim tinh, quyết đoán mua xuống Chân Châu sơn, trừ "Một đồng tiền có thể mua được tâm tính tham tiền của một ngọn núi", "Thụ vị toàn bộ nhất" theo như lời Diêu lão nhân nói, thật ra cũng là một lý do quan trọng. Thiếu niên giầy rơm lúc ấy, trong đầu suy nghĩ, đương nhiên là mua xuống đỉnh núi trước, lại kiếm càng nhiều tiền hơn, rồi mua một tòa long diêu, mình làm sư phụ nơi lò nung kia, hoặc là để Lưu Tiện Dương hỗ trợ, hai người dựa vào tay nghề nấu gốm kiếm tiền, nhỏ nhẹ như nước chảy, mình là tòa nhà lớn thế nào mua không nổi? Lưu Tiện Dương là dạng vợ gì không cưới được?
Hơn nữa về sau xuất môn đi xa, trèo non lội suối, Trần Bình An mặc dù không thật sự tu hành, nhưng vẫn luôn cấp bậc lễ nghĩa đầy đủ nhất, ở chỗ không người, vẫn tuân thủ nghiêm ngặt quy củ.
Tích thổ thành núi, nước thành biển, mọi nơi cẩn thận theo khuôn phép cũ, liền diễn hóa thành một phần lễ kính thiên địa tự nhiên.
Sau đó còn âm thầm thay đổi, ảnh hưởng đến một tiểu cô nương đen như than theo Trần Bình An cùng nhau rời khỏi Ngẫu Hoa phúc địa, Bùi Tiền không sợ trời không sợ đất đã sợ chịu khổ kia.
Sau đó nữa, đợi Bùi Tiền một mình hành tẩu thiên hạ, trước sau mang lòng kính sợ đối với chùa miếu Phật môn.
Lão tú tài nói sang chuyện khác, cười nói: "Tiếp sau nữa, chính là trận thiền phân nam bắc kia ở Trung Thổ, câu "Pháp là một tông, người chia nam bắc", trên đại thể vẫn là công bằng nói. Bình An, ngươi cảm thấy lúc ấy cơ hội để Phật pháp trải rộng, là cái gì?"
Trần Bình An không phân tâm nghĩ những chuyện cũ năm xưa nữa, dụng tâm nghĩ nghĩ, đáp: "Pháp môn đại khải, căn cơ không tùy. Đồng thời đưa ra mấy đại thuận tiện, thứ tự. Ví dụ như trong đó có một hàng tam muội, niệm phật tâm tức phật."
Lão tú tài gật gật đầu, quay đầu nhìn lão hòa thượng canh gà kia, thổn thức không thôi, "Chỉ là đao giết heo năm tháng dài lâu, không chỉ danh tướng mỹ nhân không buông tha, ngay cả một vị cao tăng đắc đạo như vậy cũng không buông tha, tăng nhân "mưu mạo cổ kỳ, rõ ràng bạch quang oánh", "Tàn nguyệt kỳ", tư thái đặc biệt, tuyệt đối là một mỹ nam tử, ài, không biết như thế nào lại biến thành lão hòa thượng gầy như củi. Năm đó ta dẫn theo sư huynh ngươi, lần đầu tiên đi bái hội thần thanh, gặp mặt, cũng không dám nhận."
Trần Bình An nói: "Có thể là vị lão tiền bối Phật môn này, lợi cho pháp thân gầy của thiên hạ."
Lão tú tài vuốt râu mà cười, "Có đạo lý, có đạo lý."
Mập mạp đi dễ dàng gầy trở về.
Thân hình là như thế, lòng người càng như thế.
Lão hòa thượng đột nhiên cúi đầu chắp tay trước ngực, "A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai."
Trần Bình An vẻ mặt xấu hổ, quay đầu, vẻ mặt nghi hoặc nhìn về phía tiên sinh của mình.
Lão tú tài vẻ mặt thẳng thắn thành khẩn nói: "Thần Thanh hòa thượng, biện tài vô địch, Phật pháp không phải cao thâm bình thường, chúng ta tán gẫu cái gì, nhắm chừng đều bị nghe hết, rất bình thường."
Trần Bình An đành phải kiên trì đứng lên, một tay dựng thẳng chưởng trước người, cung kính hành lễ cùng lão tăng kia. Thần Thanh hòa thượng đáp lễ lại.
Vị nữ quan đạo môn kia đột nhiên có hỏi, "Lễ thánh, đã một vạn năm trôi qua, tổ sư tam giáo đối với tòa di chỉ thiên ngoại kia, hôm nay rốt cuộc có phương pháp phá giải hay không?"
Nếu như không có, nàng không cảm thấy trận nghị sự này, bọn họ mười bốn cảnh, có thể tính toán ra một biện pháp hữu hiệu. Nếu có, nghị sự bờ sông ý nghĩa ở đâu?
Lễ Thánh cười nói: "Ta cũng đã hỏi Chí Thánh tiên sư, chỉ là không đưa ra đáp án, không nói có thể, cũng không nói không thể."
Nữ quan gật gật đầu, "Nếu là như vậy, đó chính là tổ sư tam giáo vẫn cảm thấy khó xử. Không sao, như vậy, sự tình ngược lại đơn giản, nếu tránh cũng không thể tránh, vậy thì nghênh đón khó khăn mà lên, chúng ta cùng nhau đi thiên ngoại một chuyến, chuyện thế gian giao cho người nhân gian tự mình náo đi, đã ở đỉnh núi chỉ thiếu một bước lên trời, chúng ta liền đi lên trời làm một trận chết. Cho dù không làm được chu đáo chặt chẽ, tốt xấu cam đoan tòa di chỉ Thiên Đình kia không thể khuếch trương mảy may. Nếu như nhân số không đủ, chúng ta sẽ tự mình hô một nhóm có thể đánh."
Lễ Thánh cười lắc đầu, "Sự tình không đơn giản như vậy."
Nữ quan khẽ nhíu mày nói: "Khó chịu như vậy?"
Ngô Sương Hàng đột nhiên nói: "Tòa Thác Nguyệt sơn kia, đã là cạm bẫy, cũng sẽ là cơ hội."
Á Thánh gật gật đầu, hiển nhiên tán thành câu này.
Dư Đấu nói: "Nếu có thể, bần đạo mở đường là được."
Hòa thượng Thần Thanh nói: "Bần tăng hộ pháp một đoạn."
Vị trảm long nhân kia mỉm cười nói: "Lễ Thánh, thời điểm ta xuất kiếm thiên ngoại, nhân gian bên này, cũng đừng phá hư đại đạo của ta."
Lễ Thánh cười nói: "Là đương nhiên."
Đây chính là nghị sự bên sông.
Bạch y nữ tử cười hỏi: "Chủ nhân không chém theo một kiếm?"
Trần Bình An nghi hoặc nói: "Có thể được sao?"
Nàng cười gật đầu nói: "Cho một hai kiếm, vấn đề không lớn."
Trần Bình An thử hỏi: "Nếu là kiếm gánh Nguyệt Sơn?"
Nói thật, xuất kiếm thiên ngoại, Trần Bình An không có lòng tin gì, nhưng nếu cùng tòa Thác Nguyệt sơn kia phân cao thấp, hắn rất có ý tưởng.
Đã sớm muốn làm rồi.
Nàng đứng lên, hai tay chống kiếm, nói: "Nguyện theo chủ nhân dời núi."